Tanrı'nın Kitabı Yeter

39-) Enfal-65. Ey Peygamber! Mü’minleri savaşa teşvik et. Sizden yirmi sabırlı kişi olsa, iki yüz kişiye üstün gelir. Sizden yüz kişi de kâfirlerden bin kişiye üstün gelir;çünkü onlar anlayıştan yoksun bir güruhtur. Enfal-66. Şimdi ise Allah sizde bir zaaf bulunduğunu bildiği için, yükünüzü hafifletti. Bu durumda, sizden sabreden yüz kişi olursa, iki yüz kişiye üstün gelir. Sizden bin kişi de Allah’ın izniyle iki bin kişiyi mağlûp eder. Çünkü Allah sabredenlerle beraberdir. Yukarıdaki ayette çelişki buluyorlar. İlk ayette 1/10 iken ikinci ayette 1/2 oluyor. İlk ayette sabırlı olursanız 1/10 veriyor. İkinci ayette zaafları olduğu için 1/2 veriyor. Bu ayette çelişki yoktur. Ateistler, bu 2 ayetin beraber inmediğinin kanıtı nedir ? 40-)Ayetin neresinde kadına savaşta “ganimet” diyor? 41-)Bu ayette “Muhammed’in kadınlarına” söylemektedir. 42-) Dünyanın sonunun alametlerinden olan ayın yarılması olayı, 1969 yılının Temmuz ayında Apollo 11 uzay aracının ay toprağını yarıp ye...

Ateistler vb kişiler Kur'an'da bilimsel yanlış var, sözlerini çok söylüyorlar. Ateistler vb kişiler şu ayetleri kullanarak   Kur'an'da bilimsel yanlış var diyorlar. Tarık Suresi 5-6-7.ayet: İnsan neden yaratıldığına bir baksın. Atılan bir sıvıdan yaratıldı. Omurga ile kaburga kemikleri arasından çıkar. Yukarıdaki ayete göre ateistler, sıvının bel ile kaburga kemikler arasından çıktığını söylüyorlar. Tarık Suresi'nde insanın yaratılışından bahsediyor ve insan bel ile kaburga kemikler arasından çıkıyor. Tarik Suresi'nde sıvının, bel ile kaburga kemikler arasından çıktığını yazmıyor. Meali yanlış çevirenler Tarık Suresi'nin 7.ayetine o su diyerek başlıyorlar. Bu meal yanlıştır. Tarık Suresi 7.ayette o su kelimesi geçmez. Rahman Suresi 33.ayet: Ey insanlar ve cinler topluluğu, göklerin ve yerin sınırlarını aşmaya gücünüz yetiyorsa, aşıp geçin. Bir yetkiye sahip olmadan geçemezsiniz. Yukarıdaki ayette ateistler, insanlar ve cinler uzaya çıkam...

İDDİA: Kim Şefaat Edecek? Bakara-48: Kimsenin kimseden faydalanamayacağı, kimseden bir şefaat kabul edilmeyeceği , kimseden bir fidye alınmayacağı ve yardım görülmeyeceği günden korunun. Meryem 87: Rahman’ın katında söz almış olanlardan başkaları şefaat hakkına sahip olmayacaklardır. İlk ayette şefaat yoktur diyor, ikinci ayette şefaat vardır demektedir. Bu çelişkidir. CEVAP : Bu konu uzun olduğu için yazı yazmıştım. https://kuranyeter19.blogspot.com/2020/08/kuranda-sefaat-kavram.html   İDDİA: Kötülük Kimden Gelir? Nisa 78- Nerede olursanız olun, sağlam kaleler içinde bulunsanız bile, ölüm size yetişecektir. Onlara bir iyilik gelirse: “Bu Allah’tandır” derler, bir kötülüğe uğrarlarsa “Bu, senin tarafındandır” derler. De ki: “Hepsi Allah’tandır”. Bunlara ne oluyor ki, hiçbir sözü anlamaya yanaşmıyorlar? Nisa 79-Sana ne iyilik gelirse Allah’tandır, sana ne kötülük dokunursa kendindendir. Seni insanlara peygamber gönderdik, şahid olarak Allah yeter. İlk ayette kötülü...

Kur’an’da devlet yönetimi ile ilgili ayetlere bakalım. 4:59-Ey iman edenler! Allah'a itaat edin; Rasul'e ve sizden olan ulu-l emr itaat edin. Herhangi bir konuda anlaşmazlığa düşerseniz -eğer Allah'a ve Ahiret Günü'ne inanıyorsanız- onu, Allah'a ve Rasulü'ne götürün. Bu sizin için daha hayırlı ve sonuç olarak daha iyidir. Ulu-l Emr: Hakim olan/ Egemen/Yöneten/Devlet adamı [1] Yukarıdaki ayete kullanarak zalim diktatörlere itaat edileceği çıkmaz. Çünkü Kur’an halka zulmeden ve haksızlık yapanlara karşı durulmasını söylemektedir. 42:42-Ancak, halka zulmedenlere ve yeryüzünde haksız yere saldıranlara karşı durulmalıdır . Onlara acı bir azap vardır. Devlet yöneticisi yanlış bir yaparsa ona isyan etmemiz gerekmektedir. (60:12) 60:12- Ey peygamber, inanan kadınlar sana sığındıklarında, ALLAH'a hiç bir şeyi ortak koşmamak, hırsızlık yapmamak, zina etmemek, çocuklarını öldürmemek, bir iftira uydurup getirmemek ve doğru işlerde sana karşı gelm...

Kur’an’da kölelik kesinlikle kalkmıştır. Köle sahibine “efendi” denir. “Efendi” kelimesinin Arapça karşılığı “Rab”dir. Kur’an’da efendinin(Rabbin) Allah olduğu söyleniyor. Allah’tan başka rab olmadığını söylüyerek köleliği kaldırmış oluyor. İnkarcılar vb kişiler tarafından Kur’an’da kölelik kalkmamıştır, Muhammed’in  cariyesi (kadın köle) olduğunu  söylüyorlar. Bir mümin kölesi olursa bu rablik ilan etmiş olur ve müşrik olur Allah’ın tek affetmeyeceği günah şirktir. (4:48) Enbiya Suresi 98. Ayet: ” Siz ve Allah`ın berisinden, kulluk/kölelik ettikleriniz, cehennem odunusunuz. Hepiniz oraya gireceksiniz. ” Ali İmran Suresi 64.ayet: De ki: "Ey Kitap Ehli! Gelin aramızda ortak olan bir kelimede anlaşalım: Allah'tan başka hiçbir şeye kulluk etmeyelim, O'na hiçbir şeyi ortak koşmayalım ve Allah'ı bırakıp da kimimiz kimimizi Rabb'ler edinmeyelim.". Eğer yüz çevirirlerse deyin ki: "Tanık olun, biz Allah'a teslim olanlarız.". Tevbe Suresi 31.ayet: On...

Kur’an’a göre inkarcıların özelliklerini ve kim olduklarını tanıyalım. İnkarcı: Gerçeği gizleyen/saklayan-nankör/şükretmeyen-Tanrı’ya inanmayan [1] İnkarcılar için dünya hayatı çekicidir.(2:212) Atalarının yolunu takip ederler.(2:91) İnkarcılar düşünmeyen ve söylediklerinin anlamını bilmeyen kişilerdir.(2:171) İnkarcıların dostları tağuttur.(2:257) Tağut: Despot-zorba [2] Kur’an’ın bir kısmına inanıp bir kısmına inamayan inkarcıdır.(4:150) Münafıklar inkarcıdır.(5:41)    Allah'ın indirdiği ile hüküm vermeyenler inkarcıdır.(5:44) Allah’ın oğlu var diyenler inkarcıdır.(5:72) Allah’a iftira atanlar inkarcıdır.(5:103) Allah dışında başka kişilere taparlar.(7:37)                                              Kutsal Ayların yerini değiştirenler ink...

mezhebin kelime manası, izlemek, gidilen yol, benimsenen görüş demektir. mezhepler'in kendi içinde çelişkili ortamları vardır. örnekleri şunlardır; abdestin farzları kaçtır? hanefi mezhebi, 4 şafii mezhebi, 6 maliki mezhebi, 7 hanbeli mezhebi, 7 abdesti bozan şeylerin sayısı kaçtır? hanefi mezhebi, 12 şafii mezhebi, 5 maliki mezhebi, 3 hanbeli mezhebi, 8 kan aldırmak orucu bozar mı ? hanefi mezhebi, hayır şafi mezhebi, hayır maliki mezhebi, hayır hanbeli mezhebi, evet haccın şartı kaç tanedir? hanefi mezhebi, 2 şafii mezhebi, 5 maliki mezhebi, 4 hanbeli mezhebi, 4 erkek çocuğa ipek giydirmek caiz midir? hanefi mezhebi, hayır şafii mezhebi, evet maliki mezhebi, hayır hanbeli mezhebi, evet sakalı kesmek haram mıdır? hanefi mezhebi, evet şafii mezhebi, hayır maili mezhebi, evet hanbeli mezhebi, evet tavla oynamak haram mıdır? hanefi mezhebi, hayır şafii mezhebi, evet maliki mezhebi, ...

20-) Bakara 191’deki ayette “sizinle savaşmadıkça siz de onlarla savaşmayın. Eğer savaşırlarsa, siz de savaşın.” Cümlesi vardır. Yani bu ayette Müslümanlar, kendilerini savunuyorlar. Bakara 190 ayetinde “sizinle savaşanlar” cümlesi geçiyor. Bu ayette belli oluyor, Mü’min olan insanlar kendilerini savunuyorlar. 21-) Ahzab 50’de geçen “amcanın kızları,halanın kızları,teyzenin kızları ve dayı kızı ile evlenme olayı zaten Mü’min olan insanlara helaldir. Ahzab 50-52’deki ayetleri okuduğunuz zaman Muhammed, bundan başka kişiler ile evlenmesi yasak edilmiştir. 22) 70:30,4:24-25,23:6,33:50-52-55,24:33 ayetlerde “eymanuhum” kelimesi geçiyor ve “yemin” kelimesinin çoğuludur. Bu ayette “sağ ellerinin” kelimesi yoktur. ve Kur’an’da “eymanukum” kelimesi hep “yemin/sözleşme/anlaşma” anlamlarda geçiyor. (BKNZ: 2:224-2:225-3:77-4:33-5:53-5:89-5:108)“yemin/sözleşme” anlamında geçmektedir.   23-) Boş bir argüman 24-25)  12:2-13:37-16:103-20:113-41:3 vb ayetleri yanlış çevi...

Ateistler tarafından çok kullanılan ayettir. tevbe suresi 29.ayet. bu ayette "cizye" kelimesi geçmektedir. Bu "cizye" kelimesi "vergi" diye anlaşılmaktadır. bu "cizye" kelimesinin "vergi" diye anlamak yanlıştır. 9:29- Kendilerine kitap verilenler arasından, allah'a ve ahiret gününe inanmıyan, allah'ın ve elçisinin yasakladığını yasaklamıyan ve gerçek dine uymayan kimselerle boyunlarını eğip elleriyle vergi verinceye kadar savaşın. Yukarıdaki ayette "cizyete"kelimesi geçiyor. bu kelime "vergi" diye anlaşılmaktadır. böyle anlaşılması yanlıştır. çünkü "cizye" kelimesi vergi değildir. Kur'an'da şu ayetlerde "cizye" kelimesi geçmektedir. 24:38, 32:17, 53:41, 55:60, 56:24, 76:9, 78:36 ve 92:19 ayetlerde "cizye" kelimesi "karşılık" olarak geçmektedir. Yani "cizye" kelimesi "vergi" anlamına gelmemektedir. "cizye" kelimesi...

1-) 2:177 ayetinde “köleleri özgürleştirin” demektedir. Bu ayette köleliği desteklemiyor tam tersi köleleri özgürleştirin demektedir. 2:221’de geçen ayet köleliğe cevap olamaz. Çünkü müşrik olan insanların içinde Mü’min olan insanlar var ve köleleri mevcuttur. Kur’an’da kölelerinizi evlendirin demektedir. Bir kişinin kölesi varsa onu neden evlendirsin ? 4:24’de ayette “ ma meleket eymanukum” kelimesi geçiyor ve Kur’an’da “eymanukum” kelimesi hep “yemin/sözleşme/anlaşma” anlamlarda geçiyor. (BKNZ: 2:224-2:225-3:77-4:33-5:53-5:89-5:108 )“yemin/sözleşme” anlamında geçmektedir.   4:36’daki ayettede “eymanukum” kelimesi geçiyor ve “yemin/sözleşme” anlamında geçmektedir. 16:75 ayetinde köleler ile kölelerin sahibi eşit olmadığını söylüyor. Kur’an’ın söylediği doğrudur. Çünkü köleler özgür olmadığı için her istediklerini yapamaz bu yüzden Kur’an 9:60-5:89-4:92 ve daha birçok ayette “köleleri özgürleştirin” demektedir. 23:6’daki ayette “eymanukum” kelimesi geçer ve hep “yemin/sözleşme”...