Kur'an ve Mezhep


mezhebin kelime manası, izlemek, gidilen yol, benimsenen görüş demektir.

mezhepler'in kendi içinde çelişkili ortamları vardır. örnekleri şunlardır;

abdestin farzları kaçtır?

hanefi mezhebi, 4
şafii mezhebi, 6
maliki mezhebi, 7
hanbeli mezhebi, 7

abdesti bozan şeylerin sayısı kaçtır?

hanefi mezhebi, 12
şafii mezhebi, 5
maliki mezhebi, 3
hanbeli mezhebi, 8

kan aldırmak orucu bozar mı ?

hanefi mezhebi, hayır
şafi mezhebi, hayır
maliki mezhebi, hayır
hanbeli mezhebi, evet

haccın şartı kaç tanedir?

hanefi mezhebi, 2
şafii mezhebi, 5
maliki mezhebi, 4
hanbeli mezhebi, 4

erkek çocuğa ipek giydirmek caiz midir?

hanefi mezhebi, hayır
şafii mezhebi, evet
maliki mezhebi, hayır
hanbeli mezhebi, evet

sakalı kesmek haram mıdır?

hanefi mezhebi, evet
şafii mezhebi, hayır
maili mezhebi, evet
hanbeli mezhebi, evet

tavla oynamak haram mıdır?

hanefi mezhebi, hayır
şafii mezhebi, evet
maliki mezhebi, evet
hanbeli mezhebi, evet

bir kadının hakimlik yapması caiz midir?

hanefi mezhebi, evet
şafii mezhebi, hayır
maliki mezhebi, hayır
hanbeli mezhebi, hayır

yukarıda gördüğünüz örneklere göre, mezheblerin arasında çok çelişki bulunmaktadır.

kur'an, mezheplere karşıdır.

en'am suresi 159.ayet: " dinlerini parça parça edip fırkalara, hiziplere bölünenler var ya, senin onlarla hiçbir ilişiğin yoktur. onların işi allah'a kalmıştır. allah onlara, yapıp ettiklerini haber verecektir."

âl-i imrân suresi 105.ayet: "kendilerine apaçık deliller geldikten sonra çekişmeye girip fırkalar (mezhepler) halinde parçalananlar gibi olmayın.

âl-i imrân suresi 103.ayet: "hep birlikte allah’ın ipine sarılın, fırkalara bölünüp ayrılmayın."

yukarıdaki kur'an ayetlerine göre, kur'an mezheplere karşı bir tavır almıştır.

yusuf suresi 40.ayet: "hüküm yalnız allah'ındır"

mezhepler, kur'an dışında helal-haram ile ilgili hükümler veriyor. bu olay apaçık bir şirktir. çünkü hükmü yalnız allah verir.

ankebut suresi 51. ayet: "karşılarında okunup duran bir kitabı sana indirmiş olmamız onlara yetmiyor mu? bunda, inanan bir toplum için elbette ki bir rahmet ve bir öğüt vardır."

mezhepler, kur'an'ı yetersiz gördükleri için, kendilerine göre hüküm veriyorlar. kur'an'da ki ayetler açık belirtiyorki, kur'an'ı kerim'in yettiğini ve bu kitaba göre sorguya çekileceğini kur'an bize bildiriyor.

zuhruf suresi 44.ayet: "bu kur'an sana ve toplumuna elbetteki bir hatırlatıcı/bir düşündürücü/bir şeref/bir öğüttür. bundan sorumlu tutulacaksınız."

4 hak mezhep kelimesini kullanmak apaçık bir şirktir.

Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

ZİNA

Zina geleneksel olarak evlilik dışı yapılan cinsel ilişki olarak bilinir. Geleneğe göre bekarların da yaptığı cinsel ilişki de zina kapsamında yer alır. Şimdi inşallah Kur'an'daki zina ile ilgili ayetlere bakalım: Zina çok büyük bir günah : 17:32-Zinaya yaklaşmayın. O fuhuştur ve kötü bir yoldur. 25:68-Onlar ki Allah'la birlikte başkasına dua etmezler. Hak dışında Allah'ın haram kıldığı canı öldürmezler ve zina etmezler. Kim bunları yaparsa günaha girmiş olur. Zina yapanların cezası : Geleneksel olarak evlilerin zina yapmalarının cezası recm(taşlamak) ederek öldürmek. Bekarların zina yapmalarının cezası da 24:2 ayetinde belirtildiği söylenir.  Bu görüşü de İbni Mace de geçen hadise dayanarak söylüyorlar.  الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما (Evli erkek ve evli kadın zina ederse o ikisini recm edin.) Geleneğin bu düşüncesi yanlıştır. Çünkü Allah 24:2 ayetinde bekarlara uygulanacak ceza olduğunu söylemez. Hatta sonraki ayetleri okursanız bunların evli olduğunu görürsünüz. Ku
Devamı

Nisa/Kadın Suresi 34.ayet (4:34)

Nisa/Kadın suresinin 34.ayetinde Sünniler tarafından anlamı tahrif edilmiş ayetlerden biridir. Bu ayette 4 yeri yanlış çeviriyorlar. 1-) “Er ricalu kavvamune” kelimesini “erkekler,kadınları yönetir” diye yanlış çevirmektedirler.   Aynı kelime bu ayetlerde(3:18-4:135-5:8) geçmektedir ve “gözeten” anlamında geçmektedir. Eğer ayette “yönetici” deseydi “müdir-valin-hakim-nazır-kayyim) bu kelimeleri kullanması gerekmektedir. 2-) 4:34 ayetinde geçen “nuşuz” kelimesini " hırçınlık etmelerinden endişe duyduğunuz" diyerek yanlış çevrilmiş. "nuşuz" kelimesi 58:11 ayetinde geçer ve "terk etmek/ayrılmak/iffetsizlik" anlamında geçer. Yani bu ayette “iffetsizliklerinden korku duyarsınız” diye çevrilmesi gerekir. 3-)Nisa 34’de “idribuhunne” kelimesi birkaçı hariç tüm Türkçe çevirilerde “o kadınları dövün, hafifçe vurun” diye çevrilmiş. 30-21’de “Kendileriyle huzur bulasınız diye sizin için türünüzden eşler yaratması ve aranıza sevgi ve merhamet koyması O’
Devamı

Kur'an'da Kurban Kesmek Var Mıdır?

Resim
Yaklaşık 1400 yıldır Müslümanlar, Allah'ın emri diye kurban kesmektedirler. İnşallah bu yazımda Kur'an'da kurban ayetleri üzerine düşüneceğiz. Bu yazımda sadece Kur'an ayetlerinden değil klasik tefsir kitapları bu konuda hangi görüş bildiriyor, onlara bakacağız. Şahsi olarak kurban kesmek diye bir ibadet olduğunu ben Kur'an'da görmüyorum. Tamam biliyorum şu an bana Kevser suresi diyeceksin. Sabırlı ol ve yazıyı okumaya devam et. Hadi başlayalım. Kevser suresinden başlayalım. Her zaman ki gibi önce geleneksel meali veriyorum: 1- Şüphesiz biz sana Kevser'i verdik. 2- O halde, Rabbin için namaz kıl, kurban kes. 3- Doğrusu sana buğzeden, soyu kesik olanın ta kendisidir. Yukarıdaki meal, geleneksel meal ve herkesin bildiği şekilde çeviridir. Kurban kelimesi zaten Arapça bir kelimedir ve manası yaklaşmak demektir. Bu sebeple kurban kes diye çevirmek Arapça diline uygun değildir. Bunların kurban kes diye çevirdikleri kelime nahr kelimesidir. İnşallah klasik Arapça
Devamı