İnşallah bu yazımda Allah'ın bir ismi olan Samed ismini inceleyeceğiz. İslami kaynaklardan Samed kelimesi ne anlamlarında kullanılmış inşallah bahsedeceğiz.
Kur'an'da صمد kelimesi sadece 112:2 ayetinde kullanılmaktadır. Burada Allah'ın samed olmasından bahsedilmektedir.
اَللّٰهُ الصَّمَدُۚ-Allah Samed'dir.
Samed kelimesi fiil halinde kullanıldığı vakit direnmek, yönelmek gibi anlamlara gelmektedir. Biz inşallah isim halini inceleyeceğiz.
Begavi tefsirine göre İbni Abbas, Mücahid gibi kişiler Samed hakkında şöyle demektedir: Onun karnı yoktur.
Şa'bi ise Samed hakkında şöyle diyor. O ki bir şey yemez, bir şey içmez.
Aslında yukarıdaki iki tanımda birbirlerini tamamlamaktadır.
Suudi Arabistan menşei olan Garibul Kur'an kitabında ise şöyle tanımlanmıştır: Allah tektir, Sıfatları kamil olan bir Efendidir.
İbnül Haim'in Garibul Kur'an kitabında ise Samed şöyle tanımlanmıştır: Onun karnı yoktur. Denildi ki: İşlerde Efendi'ye yönelenir. Onun üstünde hiç kimse yoktur.
Zeccac ise Samed hakkında şöyle demektedir: Onun karnı yoktur. Denildi ki: Her şey O'na yönelenir. Her şeyi yarattı. Ondan hiçbir şeye ihtiyaç duymaz. Bunların hepsi Allah'ın tekliğine delil olmaktadır. Bu sıfatların hepsini Allah için kullanılması caizdir.
Katada'nın tefsirinde ise Samed'e, ebedi anlamı verilmiştir.
Maverdi tefsirinde Samed hakkında 10 farklı görüş belirtiyor. Çoğu zaten yukarıdaki söylediklerimin tekrarıdır. Ancak iki tanesini burada belirtmek isterim:
أنَّهُ الَّذِي يَفْعَلُ ما يَشاءُ ويَحْكُمُ بِما يُرِيدُ، قالَهُ الحُسَيْنُ بْنُ فُضَيْلٍ -1
2- هو الَّذِي لَمْ يَلِدْ ولَمْ يُولَدْ، قالَهُ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبَ
1-) O ki dilediği şeyi yapar. İstediği hükmü verir. (Hüseyin bin Fudeyl)
2-) O doğmadı ve doğurulmadı. (Muhammed bin Kab)
İslami kaynaklardan Samed ile ilgili anlamları yansıtmaya çalıştım. Selam ve dua ile. Rab yanlışlarımızı düzeltsin inşallah.
Yorumlar
Yorum Gönder