Tanrı'nın Kitabı Yeter

 İnşallah bu yazımda Allah'ın bir ismi olan Samed ismini inceleyeceğiz. İslami kaynaklardan Samed kelimesi ne anlamlarında kullanılmış inşallah bahsedeceğiz. Kur'an'da  صمد  kelimesi sadece 112:2 ayetinde kullanılmaktadır. Burada Allah'ın samed olmasından bahsedilmektedir.  اَللّٰهُ الصَّمَدُۚ-Allah Samed'dir.  Samed kelimesi fiil halinde kullanıldığı vakit direnmek, yönelmek gibi anlamlara gelmektedir. Biz inşallah isim halini inceleyeceğiz.  Begavi tefsirine göre İbni Abbas, Mücahid gibi kişiler Samed hakkında şöyle demektedir: Onun karnı yoktur.  Şa'bi ise Samed hakkında şöyle diyor. O ki bir şey yemez, bir şey içmez.  Aslında yukarıdaki iki tanımda birbirlerini tamamlamaktadır.  Suudi Arabistan menşei olan Garibul Kur'an kitabında ise şöyle tanımlanmıştır: Allah tektir, Sıfatları kamil olan bir Efendidir.  İbnül Haim'in Garibul Kur'an kitabında ise Samed şöyle tanımlanmıştır: Onun karnı yoktur. Denildi ki: İşlerde Efendi'ye yönelenir...

 İnşallah bu yazımda 25:30 ayetiyle ilgili tefsir alıntıları paylaşacağım. İlk başta ayetin Arapçasını, mealini, kendi yorumumu ve en sonda da bazı klasik/modern tefsir kitaplarında bu ayetle ilgili neler söylenmiş onlardan bahsedeceğim inşallah.  25:30- وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ اِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هٰذَا الْقُرْاٰنَ مَهْجُوراً Meali: Resul dedi ki: Ey Rabbim toplumum bu Kur'an'ı terk etmiş bir şekilde tuttular.  Bu ayet bağlamını dikkate aldığımız zaman Peygamberin kendi ümmetine Kıyamet günü vereceği şefaattir.  Bu ayetten Peygamberin şikayetinden anladığım şudur: Ümmeti Kur'an'ı zahiri olarak ellerinde tutacaklar ancak Kur'an'ın içeriğini terk edecekleri şeklinde anlıyorum.  İslam tarihini okuduğunuz zaman bu ayetin Peygamberin ölümünden kısa bir süre sonra gerçekleştiğini göreceksiniz. Zahiren müslümanlar Kur'an'ı ellerinde tutmuşlar, tefhim(yüceltmek) etmişler. Kur'an'ı övmek için risaleler yazılmış, evlerinin en üst yerlerine asılmı...