İslami Yazılar

Sitemde daha önceden 4:34 hakkında bir yazı mevcuttu ve sitemde en çok okunan yazıydı. O yazımı sildim ve güncelini yazmaya karar verdim. Çünkü görüşümde değişiklik oldu. Bunu kabul etmem hiç kolay olmadı. Maalesef az veya çok seküler hayatın etkisinde kalıyoruz bu da Kur'an anlayışımıza da yansıyor.  1-قَوَّامُونَ(kavvam) kelimesi, ismi failin mübalağası sigasında olan Faal babında bir kelimedir. Kelimeye abartma anlamı katar.  Bu kelimeyle birlikte علي harfi ceri olduğu vakit doğrudan yönetmek anlamına geliyor. Âyette de zaten bu harfi cer kullanılıyor. 4:135 ayetinde aynı kelime geçiyor ancak orada علي harfi ceri olmadığı için zaten doğrudan yönetmek anlamı veremezsin.  Arapça da örnek cümle kurayım:  المدير قوام على اموره Müdür işlerini yönetir.  Yani ayetin ilk başı şöyle meal edilir: اَلرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَٓا(Erkekler, kadınlar üzerine yöneticidirler.) 2-Ayette geçen "قَانِتَاتٌ(kanitat/itaat eden kadınlar) ifadesi Allah'a itaat etmekten bahs...

İnşallah bu yazımda Kur’an’daki hac ve ümre kavramından bahsedeceğim. Kullandığım çevirilerin hepsi şahsıma aittir.  Hac kelime anlamı olarak "hedef/kast" demektir. (Lisanul Arab)  Bu kelimeden farklı kelimeler türetildi.  Hüccet: Delil Muhacic: Tartışan İhticac: Protesto  Hâc: Tartışma Dikkat ederseniz Hac ile hâc arasında fark vardır. Hac ibadet için kullanırken hâc tartışma için kullanılır. Arapça gramere girecek olursa hac kelimesini mezid haline getirip hâc olmuş ve farklı bir mana kazanmış. Arapça dilinde bir kelime mücerred halden mezid hale geldiğinde anlam değişir. Çok örnek veririm ama konumuz bu değil. Hac: حج H âc:  حاج(tartışma) Arapça bilmenize gerek yok ikisinin de birbirinden farklı olduğunu fark ettiniz. Bundan bahsetme sebebim Hac, tartışmaktır diyenler içindir şimdi Hac ibadetine geçelim. Hac tarihi olarak İbrahim’den beri var olan bir şeydir. 22:27-İnsanlara Haccı duyur. Yürüyerek veyahut yorgun develer üzerinde her türlü uzak yollarda...

İnşallah önceki yazımın devamı olacak. Şu an paylaşacağım kıraat farkı Kur'an'da en önemli kıraat farkıdır ve ayeti 180 derece farklı anlamamıza sebep oluyor. Aslında bu ayet çok bilinen bir ayettir ancak kıraat farkı üzerine hiç durulmaz.  4:3-Yetimler konusunda adaletli davranamayacağınızdan korkarsanız, sakınca olmayan Kadınlardan, ikişer, üçer, dörder evlenin. Eğer adaleti gözetemeyeceğinizden korkarsanız, bir taneyle veya yanınızda size bağlı olanla yetinin. Haksızlık yapmamanız için, böylesi daha uygundur.(Ali Rıza Meali) Yukarıdaki ayette geçen "فَانْكِحُوا(fenkihu/evlenin)" ifadesi ayetin kritik yeridir. Kelimeyi böyle okuduğumuz zaman çok eşliliğe izin verildiğini ve gelenek yetimlerle evlenebileceği anlamını çıkarmaktadır. Ayeti if'al babı şeklinde okursa "feenkihu" olur bu sefer de evlenin değil; evlendirin olur. Yani biz o kişilerle ikişer, üçer, dörder evlenmiyoruz. Sahip olduğumuz yetimleri evlendiriyoruz. Gördüğünüz gibi farklı bir kıraat ...

Son birkaç aydır kıraat ilmi üzerine ilgileniyorum. Düşünceme göre kıraat ilmi, Kur'an'dan sonra en önemli ilimdir. Kur'an'ı anlamamıza yardım etmektedir. İnşallah bu yazımda Kur'an'da var olan kıraat farklılıkları üzerine örnekler vereceğim.  39:36-Allah kuluna yetmez mi... Yukarıdaki ayette geçen "عَبْدَهُۜ" ifadesini fial vezni haline getirerek okuyanlar olmuş, böyle okununca da ayet şöyle olmaktadır: Allah kullarına yetmez mi? Yukarıdaki kıraata ilk başta ben eleştiri getirmiştim, "fial vezni olması için elif harfi olması gerekir." Ancak sonra eski mushaflar üzerine düşününce bunun gerek olmadığını gördüm. Bana göre bu kıraat hem Arapça diline hem de Kur'an'ın ayetlerine uygundur.  2:259 ayetinde geçen "نُنْشِزُهَا(nunşizuha/düzenledik)" ifadesinde ze harfinde ihtilafa düşülmüş ve ze harfi yerine "ra" şeklinde okuyanlar olmuş. Bildiğiniz gibi en eski mushaflar da nokta bulunmamaktadır. Bu sebeple harfler tam ay...

Kur'an bize bu Dünya hayatıyla son bulmayacağımızı saatin sonunda yeni bir hayatın başlayacağını bize söyler. Kur'an yeni hayat için üç temel kavramı kullanır: Cennet, Cehennem ve Ahiret. Bu üç kavramı da insanlar bilirler ancak bu kavramların anlamını ve fonksiyonlarını bilirler mi orası tartışılır. Cennet kelimesinin kökü جنن. Bu üç harflik kökten birçok kelime türetilmiştir. Cin, cinnet(delilik), cennet, cünne(kalkan).  Cennet kelime anlamıyla bahçe demektir. Cehennem(جَهَنَّمُ/جحم) ise kelime anlamıyla ateş demektir. Ahiret ise kelime anlamıyla son demektir.  Kur'an insanları üç gruba ayırır: 1-)Ashabul Sabıkun(Öncüler) 2-)Ashabul Meymene(Sağ tarafta olanlar) 3-)Ashabul Meşemet(Sol tarafta olanlar) 56:7-O gün sizler üç grup olursunuz.                                                                    ...