İslami Yazılar

İnşallah önceki yazımın devamı olacak. Şu an paylaşacağım kıraat farkı Kur'an'da en önemli kıraat farkıdır ve ayeti 180 derece farklı anlamamıza sebep oluyor. Aslında bu ayet çok bilinen bir ayettir ancak kıraat farkı üzerine hiç durulmaz.  4:3-Yetimler konusunda adaletli davranamayacağınızdan korkarsanız, sakınca olmayan Kadınlardan, ikişer, üçer, dörder evlenin. Eğer adaleti gözetemeyeceğinizden korkarsanız, bir taneyle veya yanınızda size bağlı olanla yetinin. Haksızlık yapmamanız için, böylesi daha uygundur.(Ali Rıza Meali) Yukarıdaki ayette geçen "فَانْكِحُوا(fenkihu/evlenin)" ifadesi ayetin kritik yeridir. Kelimeyi böyle okuduğumuz zaman çok eşliliğe izin verildiğini ve gelenek yetimlerle evlenebileceği anlamını çıkarmaktadır. Ayeti if'al babı şeklinde okursa "feenkihu" olur bu sefer de evlenin değil; evlendirin olur. Yani biz o kişilerle ikişer, üçer, dörder evlenmiyoruz. Sahip olduğumuz yetimleri evlendiriyoruz. Gördüğünüz gibi farklı bir kıraat ...

Son birkaç aydır kıraat ilmi üzerine ilgileniyorum. Düşünceme göre kıraat ilmi, Kur'an'dan sonra en önemli ilimdir. Kur'an'ı anlamamıza yardım etmektedir. İnşallah bu yazımda Kur'an'da var olan kıraat farklılıkları üzerine örnekler vereceğim.  39:36-Allah kuluna yetmez mi... Yukarıdaki ayette geçen "عَبْدَهُۜ" ifadesini fial vezni haline getirerek okuyanlar olmuş, böyle okununca da ayet şöyle olmaktadır: Allah kullarına yetmez mi? Yukarıdaki kıraata ilk başta ben eleştiri getirmiştim, "fial vezni olması için elif harfi olması gerekir." Ancak sonra eski mushaflar üzerine düşününce bunun gerek olmadığını gördüm. Bana göre bu kıraat hem Arapça diline hem de Kur'an'ın ayetlerine uygundur.  2:259 ayetinde geçen "نُنْشِزُهَا(nunşizuha/düzenledik)" ifadesinde ze harfinde ihtilafa düşülmüş ve ze harfi yerine "ra" şeklinde okuyanlar olmuş. Bildiğiniz gibi en eski mushaflar da nokta bulunmamaktadır. Bu sebeple harfler tam ay...

Kur'an bize bu Dünya hayatıyla son bulmayacağımızı saatin sonunda yeni bir hayatın başlayacağını bize söyler. Kur'an yeni hayat için üç temel kavramı kullanır: Cennet, Cehennem ve Ahiret. Bu üç kavramı da insanlar bilirler ancak bu kavramların anlamını ve fonksiyonlarını bilirler mi orası tartışılır. Cennet kelimesinin kökü جنن. Bu üç harflik kökten birçok kelime türetilmiştir. Cin, cinnet(delilik), cennet, cünne(kalkan).  Cennet kelime anlamıyla bahçe demektir. Cehennem(جَهَنَّمُ/جحم) ise kelime anlamıyla ateş demektir. Ahiret ise kelime anlamıyla son demektir.  Kur'an insanları üç gruba ayırır: 1-)Ashabul Sabıkun(Öncüler) 2-)Ashabul Meymene(Sağ tarafta olanlar) 3-)Ashabul Meşemet(Sol tarafta olanlar) 56:7-O gün sizler üç grup olursunuz.                                                                    ...

Bu yazıyı yazmadan önce Kur'an'daki bütün salat ile ilgili ayetleri okuyup öyle yazıyı yazdım. Yanlış çıkarımlarım olabilir bende bir beşerim, hata yapabilirim. Buradaki yazı sadece beni bağlar, benim salattan anladığım bunlardır. Verdiğim bütün ayetlerin ve hadislerin çevirisi kendime aittir. Kur'an'da namazı da kapsayan şemsiye kavram olan Salat ifadesi kullanılmaktadır. Salat kelimesi lügatta; namaz, dua, desteklemek, rahmet gibi anlamlara gelmektedir. Salat, Muhammed ile başlayan bir ritüel değildir. Salat, İbrahim'den beri var olan bir şeydir. 21:73-Onları önderler yaptık ki bizim emirlerimizi iletirler. Onlara şöyle vahyettik: "İyilikler yapın, salatı kılın ve zekatı verin." Onlar bize kulluk edenlerdi. Dua olarak salat, örnek olarak şu ayetlerde geçmektedir: 9:84-Onlardan biri ölünce ebediyen ona dua etme. Kabrinin başında da durma! Çünkü onlar Allah'a ve Elçisini inkar ettiler ve yanlış yolda öldüler.  Yukarıdaki ayette ihtilaf edenler de mevcu...

Yaklaşık 1400 yıldır Müslümanlar, Allah'ın emri diye kurban kesmektedirler. İnşallah bu yazımda Kur'an'da kurban ayetleri üzerine düşüneceğiz. Bu yazımda sadece Kur'an ayetlerinden değil klasik tefsir kitapları bu konuda hangi görüş bildiriyor, onlara bakacağız. Şahsi olarak kurban kesmek diye bir ibadet olduğunu ben Kur'an'da görmüyorum. Tamam biliyorum şu an bana Kevser suresi diyeceksin. Sabırlı ol ve yazıyı okumaya devam et. Hadi başlayalım. Kevser suresinden başlayalım. Her zaman ki gibi önce geleneksel meali veriyorum: 1- Şüphesiz biz sana Kevser'i verdik. 2- O halde, Rabbin için namaz kıl, kurban kes. 3- Doğrusu sana buğzeden, soyu kesik olanın ta kendisidir. Yukarıdaki meal, geleneksel meal ve herkesin bildiği şekilde çeviridir. Kurban kelimesi zaten Arapça bir kelimedir ve manası yaklaşmak demektir. Bu sebeple kurban kes diye çevirmek Arapça diline uygun değildir. Bunların kurban kes diye çevirdikleri kelime nahr kelimesidir. İnşallah klasik Arapça ...